最近廣東省委書記汪洋同志針對“小悅悅兩次被車碾壓而18個路人無人出手相救的悲劇”嚴肅指出：“物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，道德墮落更不是社會主義。”

順著汪書記的語言句式推演一下，“幸福感差也不是社會主義”。

——新中國成立，人民翻身解放、結束列強欺壓百年屈辱的幸福感沸騰20余年，隨著物質匱乏、政治折騰而走低。

——改革開放，自由、民主、溫飽、小康的幸福感躍升20余年，隨著兩極分化、缺失公平正義而走低。

幸福感是心理、精神層面的屬性，取決于個性或有組織群體對目標追求及其實現程度的感受。

農民進城務工，實際上就是工人，卻被加冕“農民工”桂冠——中國特色；蕓蕓眾生畢生的最高追求竟是獲得“商品糧戶口”，老一代無望就爭取下一代——如此低廉的幸福感激勵著吃盡苦頭的終生拼搏和奮斗。

攀爬馬斯洛人生需求金字塔塔基的溫飽階段——

我們安全了嗎？食品安全、藥品安全、環境安全、社會治安、職業穩定、積蓄預期等等還有不少令人心驚膽戰的地方，有時甚至很恐怖。

我們和諧了嗎？職業關系、上下級關系、社會認可關系、法律訴求關系、公平正義關系等等還有不少令人忐忑不安的地方，有時甚至很壓迫。

——網民悼念遠去的小悅悅：“天堂沒有來來往往的車輛”“愿天堂沒有人心冷漠”……活著的幸福感哪去了？只有去天堂里尋找？

——專家分析：“18個路人見死不救，是整個社會缺乏信任的一個縮影。”救人或被誣賴為肇事者，甚至連法官都支持誣賴者……見義勇為的幸福感哪去了？只有見死不救才能滿足法律舉證的冷酷？

GDP增長了，幸福感增長了沒有？利潤豐厚了，分配不公了，人心刻薄了，見利忘義了，人情冷漠了……宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中——還有幸福感可言嗎？還是龜縮在大輕“和諧、團隊、誠信、共贏”的溫暖襁褓里虔誠地祈禱吧！

（潤華供稿）