因工作原因，曾經(jīng)起草別人退休的文件，把退休者的歷任職務(wù)列舉一番，當(dāng)然免不了稍涉一些生平閱歷，孰料被認(rèn)為“寫的跟悼詞樣”，很令反感！遂被總裁下令省略了。

其實(shí)在我理解，死亡是結(jié)束，退休也是結(jié)束，每遇結(jié)束總得回顧、總結(jié)，只是在形式上有些類似，實(shí)在不當(dāng)敏感至此。當(dāng)然這只是我自己的一孔之見，也得尊重別人的看法。

記得29歲時(shí)看到25歲的就感嘆過：“真羨慕你啊/這么年輕/我也曾經(jīng)/卻逝去了/沒有葬禮的/我的年輕”，接下去或更離譜：“死的/是我/生的/是我/是我非我/新我舊我/不用掩埋/不用火焚/舊我死在新我里/新我在舊我里誕生/舊我正是我的/年輕”。這也許是一種世界觀或人生觀吧。

所以我認(rèn)為，過去了就是死亡，再也回不到從前、甚至前1秒鐘。因此對于人生階段性的過去，比如退休，是可以蓋棺定論的。你再也回不到法定的工作階段去了么，不可能再添加什么了么。

我對自己退休是進(jìn)行蓋棺定論的。這就是退休閑暇下來時(shí)的自我審視、自我反思、自我檢討。從客觀上講，自然逃不出馬克思17歲論文的見解：在你能夠決定自己干什么之前，你的家庭和社會背景以及時(shí)代就已經(jīng)開始決定了。從主觀上講呢，那就是隨著社會和時(shí)代的洪流，你做過哪些努力？抓住或錯(cuò)失過那些機(jī)遇？有過哪些成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)？自我的原因是什么？是思想認(rèn)識上的還是道德感情上的？是知識能力上的還是意志毅力上的？是文化理念上的還是性格習(xí)慣上的？慢慢反芻吧，有的是時(shí)間、有的是冷靜！

每當(dāng)一壺濁酒喜相逢，便少不了慣看秋月春風(fēng)的蓋棺定論。當(dāng)然重點(diǎn)談的是失誤、錯(cuò)誤、貽誤，重點(diǎn)分析的是弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、不足，悔憾多多、羞愧滿滿，實(shí)在不是“鋼鐵煉成的”！但有后生，自然也來兩句倚老賣老：“我過的橋比你走的路多，我吃的鹽比你吃的飯多，我丟的人比你見的人多”。

人不是神，總會有這樣那樣的失誤，也總會犯這樣那樣的錯(cuò)誤，但是在重大的關(guān)鍵問題上失誤或犯錯(cuò)誤，那將改變?nèi)松?。我是有過多次影響人生道路的重大失誤和錯(cuò)誤的，多半出于無知和幼稚，也有道德感情和性格習(xí)慣上的原因。

日前聽專家講課，分析岳飛被害的原因，其中有一條叫做“精神潔癖”。連皇上賜給的美女、宮殿都不要，難免引起皇上對其擁兵自重的疑慮！專家舉例蕭何就適當(dāng)貪污一點(diǎn)，故意表現(xiàn)出一些猥瑣，以減少皇上對其功高蓋主的憂心。其實(shí)這個(gè)“精神潔癖”實(shí)在是很多稍有正義感的人們的致命弱點(diǎn)！

蓋棺定論，觸目驚心，往往值得肯定的不多、足以否定的不少！

（潤華供稿）