商店從“三尺柜臺”變成“開放貨架、收銀臺”，現又悄然向“體驗臺、二維碼、物流派送”過渡。不斷革命性、顛覆性地改變著“商店”概念及其售貨方式和服務方式。

手機從“大哥大”向微型化、智能化、虛擬化不斷改變，其強大的功能已經遠遠超出無線電話、短信通訊的范疇，逐漸改變著人們的衣食住行方式、工作學習方式、醫療保健方式、安全急救方式、社會活動方式、事業進取方式甚至道德情操和行為習慣。

這些改變奠基于網絡信息技術。半個多世紀前美國人就揚言“第三次浪潮正在不遠的地方拍打著海岸”。大約40年前國內就播映過日本的信息技術參考影片，局域網覆蓋員工家庭，不用去公司上班，考勤在網上，公司只是發揮企業凝聚力的員工交際場所，有咖啡、酒吧、游泳池、健身房、音樂歌廳等等。完全改變了企業的經營管理方式。

社會主義革命導師列寧有句名言：“一個不懂得休息的人，也不懂得工作。”竟在資本主義社會被發揮得淋漓盡致。他們憑借雄厚的經濟實力、領先的科技進步，實現了時間的自由支配、使休息和工作無縫銜接，從而也改變了生產方式、生活方式和思維方式。

上世紀60年代中國石油會戰也有句名言：“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”。如今網絡信息技術的條件已然成熟并普及了，還要抱殘守缺重復79年前卓別林《摩登時代》嬉笑怒罵“人格機器化”的生態方式嗎？還要食古不化盲目數千年前逐名求利似是而非于“天道酬勤”的蒙昧方式嗎？

大物理學家盧瑟福就曾質疑一個學生的“勤奮”：“你上午做什么?”“做實驗?！薄跋挛缱鍪裁?”“做實驗。”“晚上呢?”“也做實驗?！薄澳悄闶裁磿r間思考呢?”是啊，不思考怎么改變實驗方式、創新發現方式？不知與時俱進改變方式，豈不愈“勤奮”就浪費愈大、荒廢更多！

當毛澤東身邊的工作人員表示要向他學習勤奮讀書時，毛澤東笑道：我讀書只是興趣，并不是勤奮，你如果沒有興趣，也不必硬學。顯然，“頭懸梁、錐刺股”的自虐方式只能是短暫的，至于終生的學習，如果不找到興趣、不改變東施效顰的方式，是不可能學而不厭的，甚至搞得不倫不類。

改變方式的客觀基礎是科技、經濟、政治和社會的進步，主觀條件是改變觀念。客觀改變已然不易，主觀改變更加滯后、漫長。從政治掛帥到金錢掛帥、暴富光榮甚至笑貧不笑娼的改變至少用了10年，從計劃經濟思維習慣到市場經濟認識方式的改變至少用了20年，而且還仰仗了新老代際的自然更替、老觀念消亡于尸骨火化爐中呢?？陀^基礎再雄厚，也會有穿新鞋走老路“活在過去”的遺老遺少。要想跟上時代、領先潮流，就必須敏于、善于、樂于改變方式！

集團倡導“幸福國貿”，想必在經營、管理、分配上要以公正化為基礎、人性化為目標，前提必然是改變方式。不然“幸福哪里找”？

(潤華供稿)