在以讀《反杜林論》為時(shí)髦的年代，和朋友學(xué)習(xí)交流過一些馬克思主義哲學(xué)問題。隨著思想多元時(shí)代到來，朋友開導(dǎo)說，原來佛學(xué)博大精深，馬克思主義實(shí)在是低層次的東西，于是他念經(jīng)去了。

佛學(xué)、佛教、佛、寺廟，既很熟悉、又很隔膜、甚至很害怕。

——講很熟悉，是因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)的歷史太久遠(yuǎn)，耳濡目染不乏“阿彌陀佛”“前世今生”“積陰德”“遭報(bào)應(yīng)”云云，多多少少要潛移默化些許佛論。

——講很隔膜，是因?yàn)樯谛轮袊?guó)、長(zhǎng)在紅旗下，完全接受西方馬克思主義和中國(guó)革命教育，對(duì)佛類一竅不通。

——講很害怕，是因?yàn)殛幧植?、慘絕人寰、罪孽滔天、惡貫滿盈的731魔頭石井四郎是虔誠(chéng)的佛教徒?！都t燈記》中鳩山隊(duì)長(zhǎng)也是信佛教的。很流行！

此外還有異化，博大精深有許多廣告很正面、但療效很背叛。比如“不打誑語”，卻舌繞滿口謊言；修的“慈悲為懷”，偽善卻每倒胃口；氣吞“千江月、萬里天”，卻容不下滾滾紅塵，疑心半粒細(xì)埃飛揚(yáng)都會(huì)罵翻泰山！

偶讀博大精深的“佳句欣賞”曰：“我們最孤獨(dú)的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來時(shí)的方向，找不到去時(shí)的路；我們最痛苦的，不是失去了珍愛的人與物，而是在靈魂深處少了一方寧靜的空間，讓自己在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神；我們最需要的，不是別人的憐憫或關(guān)懷，而是一種頑強(qiáng)不屈的自助。你若不愛自己，沒誰可以幫你。”云云。

低層次鑒“賞”以為：透徹自我、自私、自閉、自大、自傲、自狂，斑駁石井四郎鬼類般的冷森、偏執(zhí)、狹隘、極端！所以至少得改幾個(gè)字：“我們最孤獨(dú)的，就是缺少知己，而不是在心途中迷失了自己…我們最痛苦的，就是失去了珍愛的人與物，而不是在靈魂深處少了一方寧靜…我們最需要的，不僅是別人的憐憫或關(guān)懷，而且是一種頑強(qiáng)不屈的團(tuán)結(jié)互助。你若不愛他人，沒誰會(huì)愛你。”

馬克思主義和宗教同屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，但持有不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀、幸福觀。說馬克思主義是低層次的，或出生低，誕生于近代大工業(yè)社會(huì)、不是菩提樹下的“覺悟”；或地位低，是被壓迫階級(jí)和被剝削人民的理論、不是蓮花座上的“涅槃”。然而中國(guó)共產(chǎn)黨如果不是與這個(gè)低層次結(jié)緣、而是根凈塵緣去追求博大精深進(jìn)而“普度眾生”于世外，還能救中國(guó)嗎？

企業(yè)建有共產(chǎn)黨組織，必然在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持低層次的思想、理念、道德和文化藝術(shù)等主導(dǎo)地位。但是企業(yè)員工也不乏宗教的信仰和情節(jié)，所以既要在主流意識(shí)方面防止博大精深的干擾、滲透、麻醉，始終保持清醒的科學(xué)頭腦，又要團(tuán)結(jié)教派員工一道經(jīng)營(yíng)發(fā)展；這是企業(yè)黨組織一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的政治任務(wù)。

其實(shí)追求也要講因緣。肉體凡胎去攀附博大精深，勢(shì)必搞得不倫不類、害人害己。比如憎惡人生“不自清白來，卻從穢道出”，就狡以戒色為道德幌子、暗示并示范戒性，殺身欲不啻核大戰(zhàn)冷卻地球幾億年！不僅反人類、反自然，也是對(duì)世上所有兩性生物（動(dòng)物、植物和主張者自身父母）極端下流的侮辱！

（潤(rùn)華供稿）