曾有學(xué)者以刀喻形神曰，物質(zhì)的因果是刀身，精神的因果是刃鋒。就人類的活動而言，離開物質(zhì)載體、精神不復(fù)存在，離開精神載荷、物質(zhì)不知其可。正有如“紅樓夢斷八十后，半把辛酸截淚流。人去茶涼魂不歸，白云千載空悠悠”。

有節(jié)目主持人請臺灣前海軍司令藍(lán)將軍發(fā)表對徐才厚案的看法時(shí)，藍(lán)將軍直白地說，解放軍過去打敗國軍靠的就是政治思想工作，這一點(diǎn)比國軍強(qiáng)多了。現(xiàn)在徐才厚案一出，暴露出解放軍政治思想工作可能歸零了，雖然當(dāng)下解放軍的武器裝備、飛彈明顯優(yōu)于臺軍，但再相較量，鹿死誰手就兩講了。

抗日戰(zhàn)爭期間，有個(gè)著名教授說，面對強(qiáng)悍的日本國力、軍力，把成千上萬的國人推向前線去送死是要“亡國滅種”的！明智的做法不是“以卵擊石”，而是順應(yīng)“中日共榮”，委曲求全、“留得青山在”、從長計(jì)議“不怕沒柴燒”。出賣抗日英雄楊靖宇的漢奸村夫也是這么勸降的，可楊將軍回答說：如果中國人都這么想，那還有中國嗎？

美國軍機(jī)、軍艦在南海蠻橫騷擾，企圖脅迫中國就范。就有大學(xué)研究生善意囑告中國軍隊(duì)保持克制，必要時(shí)作出妥協(xié)，畢竟不是美軍的對手，“好漢不吃眼前虧”，更何苦因此破壞中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局和東南亞的和平穩(wěn)定呢？而解放軍將軍的觀點(diǎn)是，國家主權(quán)利益是底線，不管它美軍還是什么軍，堅(jiān)決硬碰硬、絕不退讓！至于打仗，不僅僅是個(gè)力量對比問題，還有正義非正義區(qū)分、戰(zhàn)爭意志和戰(zhàn)略智慧區(qū)別、戰(zhàn)場地緣區(qū)劃，你打到我的家門口，還記得抗美援朝嗎？

可見對于戰(zhàn)爭來說，如果撇開其正義性和非正義性，則戰(zhàn)力是刀身、意志是刃鋒。離開戰(zhàn)力、意志焉附？喪失意志、戰(zhàn)力何從？義勇軍進(jìn)行曲唱出“把我們的血肉筑成我們新的長城”，用魯迅的話說，就是用骨肉磨鈍鋒刃、用鮮血澆滅炎焰。如果沒有這樣決絕的意志，“不愿做奴隸的人們”又憑什么“起來”創(chuàng)造戰(zhàn)力戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的呢？這就是習(xí)近平同志主張的“有血性”。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是一樣，比如“人定勝天”，不論大躍進(jìn)時(shí)代還是批“左”，都沒搞清楚“人定勝”的是什么“天”。其實(shí)“人定勝天”并不是共產(chǎn)黨的發(fā)明，而是自古以來早就形成的一種精神：不屈服于盲目“天命”的精神、不屈服于客觀不利條件的精神。比如“身殘志不殘”、比如“土法上馬、兩條腿走路”等。如果硬把這個(gè)“天”說成是或故意混同于天然規(guī)律，那么“人定勝天”就肯定是反馬克思主義的，共產(chǎn)黨能干嗎？還用得著大師們事后煞費(fèi)腦筋鼓搗、煞有介事高明、煞耍口舌說教“天人合一”來加以否定嗎？再比如“15年趕英超美”，那是毛澤東指中國的鋼鐵產(chǎn)量，并非指科技、經(jīng)濟(jì)等整體國力。硬把它們混淆起來加以奚落、批判，無疑在有意無意地自我滅失精神刃鋒！

（潤華供稿）